Marcos Antônio Alexandre
UF Minas Gerais
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"Voces de África en las propuestas escénicas belorizontinas"

Cuando volvemos nuestra mirada hacia la historia brasileña, nos deparamos con un país donde la religión marca la vida de todos los ciudadanos. Por habernos sido "descubiertos" por los portugueses, heredamos la religión católica que nos fue impuesta por la monarquía portuguesa y bien divulgada por los misioneros jesuitas que vinieron a catequizar a los indígenas, en un primer momento y, luego después, a los africanos, otro pueblo que compuso la identidad brasileña. Nuestros ancestrales africanos nos dieron como herencia los mitos de los orixás. Aún siendo prohibidos por los grandes señores de los ingenios, en la época de la esclavitud, nuestros hermanos de color lograron mantener parte de su memoria y cultura, aceptando la religión cristiana que les eran impuesta, haciéndola dialogar con sus creencias, mitos y dioses. De esa forma, el culto al candomble y a la umbanda - religión creada y practicada especialmente por los brasileños - las fiestas de los reyes, las congadas, las caboclinhas, entre otros rituales performáticos, pudieron haber sido propagados.
A pesar de vivir y formar parte de un país donde el sincretismo religioso es grande y bien diversificado, el brasileño poco sabe sobre los orígenes de los mitos que fueron traídos por los negros de África. La propuesta de esta ponencia es establecer una lectura de cómo algunos elementos de la cultura y de la religión africana son utilizados en propuestas escénicas y performáticas producidas en Belo Horizonte - Brasil.

"Vozes de África nas propostas cênicas belorizontinas"

Quando voltamos nosso olhar para a história brasileira, deparamo-nos com um país onde a religião marca a vida de todos os cidadãos. Por termos sidos "descobertos" pelos portugueses, herdamos a religião católica que nos foi imposta pela monarquia portuguesa e bem divulgada pelos missioneiros jesuítas que vieram para catequizar os indígenas, num primeiro momento e, logo depois, os africanos, outro povo que veio compor a identidade brasileira. Nossos ancestrais africanos nos deram como herança os mitos dos orixás. Mesmo sendo proibidos pelos grandes senhores dos engenhos, na época da escravidão, nossos irmãos de cor conseguiram manter parte de sua memória e cultura, aceitando a religião cristã que lhes eram imposta, fazendo-o dialogar com suas crenças, mitos e deuses. Dessa forma, o culto ao candomblé e à umbanda - religião criada e praticada especialmente pelos brasileiros -, as festas de reis, as congadas, as caboclinhas, entre outros rituais performáticos, puderam ser propagados.
Apesar de viver e fazer parte de um país onde o sincretismo religioso é grande e bem diversificado, o brasileiro pouco sabe sobre as origens dos mitos que foram trazidos pelos negros de África. A proposta desta comunicação é estabelecer uma leitura de como alguns elementos da cultura e da religião africana são utilizados em propostas cênicas e performáticas produzidas em Belo Horizonte - Brasil.